乾亥來龍仔細看。坎居午向自當安。若移丑艮陰陽逆。門戶凋零家道難。雷雨師籤百首-79

雷雨師籤百首-79（本籤詩由  解 籤 閣 解說與整理/2013年二版）
七九籤	辛壬  中平
籤    詩	1.乾亥來龍仔細看。 2.坎居午向自當安。 3.若移丑艮陰陽逆。 4.門戶凋零家道難。 當→相
籤詩翻譯	1.東南西北觀方向，來龍去脈看清楚（意即，做事要善惡、對錯、方位看清楚。） 2.座北朝南自然安適（意即，做事要順乎天理，自然能趨吉避凶。朝南發展則吉） 3.若是顛倒座向這是陰陽違逆（意即，若違背天理則諸事不順，惡果頻頻。） 4.門戶凋零家庭不安
本籤重點	1.凡事依天理而求，自可趨吉避凶。若違背天理者，自有災殃。 2.若各種謀望不順者，請自檢視行事是否有違背因果法則，違背做人處世原則。若知行事方法或態度不對者，只要將之調整，則能遏止凶事發生。 3.本籤是吉是凶，全看當事者行事方法、心態是否符合天理。選擇方向是否正確而定。
清涼月解	◆凡事、各種謀求 若問題屬於各種謀求者，只要行事順乎自然，合乎人性，順應天理，合乎道德，符合善的因果法則等等，那此事自然順利成功。反之，若是違背的話，那就災殃免不了。 ◆問各方面未來前途 若問各方面的未來前途者，未來能否有好的前途，這全看你怎麼經營而定，若能處事順乎天理，其有不順之理。反之，若違背道義、天理等等，其有順利之理。 ◆問各種選擇 若問題屬於選擇性有關南北方向者，「坎居午向自當安」意即「座北朝南自然安適」，意即你要選擇南方這一邊的人、事、地，則對你有利，這就是你的最佳選擇了。 若選擇屬有關年齡差距者（年或月的差距都適用），相差四或八者為吉。相差二者為凶。相差六者大吉或大凶。其他差距者則屬普通。 ◆各方面不順者 若各方面不管是愛情還是事業、考試、工作等等，若是不順利的話，那你要自我檢視，是否做事做人的方法不對，違背處事原則，是否有做了哪些違背天理之事等等，若是違背的話，那當然會不順。反之，若能將之調整過來，那就可以順利了。 ◆愛情 若問愛情發展或選擇者，若符合以下則優： 1.門當戶對 2.個性相融 3.本身德行好。若雙方德智都很好，那自然幸福，不易吵架。 4.結婚的訴求符合道理。某些人選擇對象不是因為愛他，而是另有欲求，這樣的婚姻必不長久，而且難以得逞、順遂。因此，你為何要結婚，先要自己相清楚。 反之，各方面條件差距過大者，勉強湊合也是凶。 （以上僅以愛情舉例，其他類型問題請自行思考。）
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聖    意	名與利。依理求。婚與訟。莫妄謀。 病擇醫。方無憂。行人至。慮且休。
東 坡 解	立宅安墳。當明正向。龍穴雖吉。向差則病。 凡百謀望。南向則善。一或他向。恐不如意。
碧 仙 註	天然得個好規模。心計雖靈莫改圖。 妄作妄謀終是拙。吉凶分界莫岐趨。 靈→多 岐→歧
解 曰 一	此籤凡事宜依理順行。不可妄意強求。反招禍患。 如相地者。一乾亥來龍。自以坐坎向午為順。 若獨執偏見。改作丑艮坐穴。是為陰陽背逆。 豈不致門戶凋零之咎乎。 此以見。吉可趨。凶可避。慎無顛倒錯亂。自貽伊滅也。
釋 義 一	此以羅經方位比喻也。言乾亥位居西北。 來龍由此脈。甚分明。 坎為正北。子位。午為正南。離位。 坐坎向離。自與乾亥。來龍有陰陽交媾之美。安穩奚疑。 若丑艮位居東北。則與乾亥陰陽相反。 奈何移穴坐此。豈非自是其愚乎。 門戶凋零。丁口不旺也。家道難。財產退也。 人不可逆理數以妄行。斷斷明矣。 方向西北。正北正南皆利。東北不利。 年運亥子午年頗佳。丑寅年欠吉。
解 曰 二	此籤凡事宜依理順行。不可妄意強求。反招禍患。如相地者。乾亥來龍。自以坐坎向午為順。若獨執偏見。改作丑艮作穴。是為陰陽背逆。豈不致門戶凋零之咎乎。此以見吉可趨。凶可避。慎無顛倒錯亂。自貽伊戚也。
釋 義 二	此以羅經方位比喻也。乾亥位居西北。來龍由此。脈甚分明。坎為正北子位。午為正南離位。坐坎向離。自與乾亥來龍。有陰陽交媾之美。安穩奚疑。若丑艮位居東北。則與乾亥陰陽相反。奈何移穴在此。豈非自是其愚乎。門戶凋零。丁口不旺也，家道難。財?退敗也。人不可逆理數以妄行。斷斷明矣。方向西北正北正南皆利。東北不利。年運。亥子午年頗佳。丑寅年欠吉。
占    驗	一人擇婿。占此不解。後得姓馮。屬豬者。為婿。 蓋乾象為馬亥。屬豬來龍者。乃乘龍佳婿也。應首句奇驗。
籤詩故事一	宋神宗誤圩牛頭山 圩，就是山丘。扜，超越也。意思是神宗誤闖牛頭山。(神宗1068~1078) 牛頭山位湘澶。也許是把宋高宗(康王趙構1127~1131)誤寫成宋神宗。 宋康王被困牛頭山。故事見于岳飛傳(清。錢彩)。 敘述金主兀朮搜捕康王。康王逃亡至一山頂。後被岳飛所救。
籤詩故事二
解籤範例	範例一：我與老婆在台北工作，家人親戚都在南部，我們想回高雄定居/工作，不知是否妥當? 解：「坎居午向自當安」，故回南部定居/工作是最佳選擇。
附    錄