莫聽閑言與是非，晨昏只好念阿彌，若將妄語為真實，畫餅如何療得飢。觀音靈籤百首-17

觀音籤百首		本籤詩由    解 籤 閣   解譯與整理—2013年/9月二版
第十七籤	中籤（下籤）。卯宮
籤詩版本一	莫聽閑言與是非 晨昏只好念阿彌 若將妄語為真實 畫餅如何療得飢
籤詩版本二	莫聽閑言說是非 晨昏只好念阿彌 若將狂話為真實 書餅如何止得饑 將字，本作獎字。
詩  意	此卦書餅充饑之象。諸事多虛少實也。
解  曰	心中不定，枉看經文。恰似畫餅，食也難吞。
聖  意	家宅　祈福。 自身　順利（不順）。 求財　順利（甭想）。 交易　順利（且慢）。 婚姻　阻。 六甲　安（空孕）。 行人　遲。 田蠶　宜早種。		六畜　不利。 尋人　見（難）。 公訟　和（勿興）。 移徙　守舊。 失物　不見。 疾病　還願。 山墳　吉。
詩文解譯	籤詩一 籤詩二 整體解譯 莫聽閑言與是非 莫聽閑言說是非 不要聽人說是非 晨昏只好念阿彌 晨昏只好念阿彌 早晚念佛號 若將妄語為真實 若將狂話為真實 若把不實的話當真 畫餅如何療得飢 畫餅如何止得饑 就如吃畫的餅而充飢
本籤精髓	所求虛得，犯戒之報。當行懺悔，勤修戒行，多積陰德，以圖改善。
清涼月解
凡事做事	本籤示意，在生活中，不要聽人說是非，不要聽人說東家長西家短，當藉著這些空閒時間，多多念佛反而更好。
愛情婚姻	姻緣莫求，若得姻緣，終究挫折。若已分手，莫求復合，以免更愁。早晚念佛，反而更安。
工作求職 創業事業	若問求職 找工作上的挫折，來自業障。當行懺悔持戒，多行善事，則可改善。 若問創業、事業前途 在經營的過程，總是有些不順利。將獲得的利益，往往成空。這是業障作祟之故。當行懺悔持戒，多行善事，則可改善。
考試競賽 升遷競選	眼見將得，往往落空，此乃業障之故。當行懺悔持戒，多行善事，以期改善。
投資理財	將有虧損，不宜投資。若想改造未來，當行懺悔持戒，多行錢財布施，以期停止惡運。
經商生意	〃
房地交易	〃
治病健康	四處求醫，不得改善，此乃業障之故。當行懺悔持戒，以期減少病苦。
轉換變更	當逢逆境，諸事不順，即使轉變，亦無助益。唯有懺悔，堅行持戒。
求孕求子	懷孕過程不順，此乃業障之故。當守不殺生戒，隨機放生，以求改善。
官司訴訟	此乃難逃之果。能和者以和為貴，若不能和者，只有凶運。
尋人尋物	免尋。
遠行出國	安份為宜。遠地發展，亦無所獲。
治國理民	當前之惡狀，乃是全民之共業，也是難逃之命運。唯有在平常教化百姓，止惡持戒，常行善事，才能避免下次的惡運。
政局發展	由於過去政權經營中，造惡太多，而有今日之政局惡狀。唯有當下懺悔，示誠意於民，以求緩和惡狀。
籤詩故事一	◇曹操話梅止渴 三國時代，曹操領兵，乾季缺水，士兵口渴，曹操就騙說前方有一梅樹林，到那裡就可吃梅解渴。 （「望梅止渴」的成語出自此處。與「畫餅充飢」同意。）
籤詩故事二	◇李斯遺藥殺韓非 李斯，戰國末期楚國上蔡人。 韓非為韓國的公子。在韓非的年代，韓國為戰國七雄中最弱小者。 約前255～247年間，與同學李斯（後來為秦始皇期的秦丞相）一同拜儒家大師荀子門下學習「帝王之術」。 約前247～234年間，韓非因有口吃之毛病，多次上書韓王遊說，皆不為所用。之後《韓非子》著書傳到秦國，書中《孤憤》、《五蠹》內容被秦王嬴政佩服：「嗟乎，寡人得見此人，與之遊，死不恨矣。」李斯說：「此韓非之所著書也。」便以戰爭為要脅，逼韓非出使秦國。 韓非到秦國後，受到秦王嬴政的欣賞，準備重用他，但招李斯與姚賈忌妒，對秦王進讒言，陷害韓非入獄，最後在獄中李斯遣人給韓非服毒而亡。 （本故事因果解疑；口吃或啞巴，本是過去妄語之果報。而今承受毒害，此亦是惡報之一。） 李斯  韓非
籤詩故事三
解籤範例
註    解