欲就東兮欲就西，逢人說事轉痴迷，登山不見神仙面，莫若歸休更勿提。觀音靈籤百首-100

 

觀音靈籤百首-100		本籤詩由    解 籤 閣   解譯與整理—2013年/9月二版
第一百籤	下籤。亥宮
籤詩版本一	欲就東兮欲就西 逢人說事轉痴迷 登山不見神仙面 莫若歸休更勿提
籤詩版本二	佛神靈變與君知 痴人說事轉昏迷 老人求得靈籤去 不如守舊待時來 靈變即靈通。 若求二 籤。肯定前籤。勿生惢心。
詩  意	此卦守常勿動之象。凡事宜待時吉也。
解  曰	完滿靈籤。盡報君加。信舊勿動。待等時至。 此是滿籤。諸事不利。大作福力。可保平安。
聖  意	此是滿籤， 諸事不利， 大作福力， 可保平安。
詩文解譯	籤詩一 籤詩二 整體解譯 欲就東兮欲就西 佛神靈變與君知 一下是東，一下又變成是西。這是神佛刻意要變化讓你知道，要讓你覺悟。 逢人說事轉痴迷 痴人說事轉昏迷 但愚痴的人對於事情往往盲然，不知此中的啟示。 登山不見神仙面 老人求得靈籤去 要是入寶山卻未得寶。 莫若歸休更勿提 不如守舊待時來 那不如別提問了。
本籤精髓	末日之籤。
清涼月解
凡事做事	此籤形容俗人不知真理真相，而神佛則變化示現，目的就是要人們能夠覺醒。 「欲就東兮欲就西」此意味者，若你對於事情總是拿不定主意，一下想要這樣作，一下又想要那樣作，那你恐會兩頭都落空。 「登山不見神仙面」此形容要是入寶山，你當試圖得到寶藏，以免白費。 你要是求籤，那你當求得其中真意，這才不枉費。 「老人求得靈籤去，不如守舊待時來」此暗示，若你是老人的話，那求得此籤就要有心理準備，要準備下個輩子啦。 「末籤」，代表一件事情的終結，同時也是另個新狀態之開始。 「末籤」也意味著，凡事恐會成「空」，但是，你可以大力行善布施，至誠求拜神佛，以祈事情在未來是好的。 求得本籤者，宜再另求一籤，以得明確的指示。
愛情婚姻	若是問愛情者，若你當前是有伴侶者，則此籤意味著，這愛情就要結束了。 若是你當前正處愛情困境者，此示意這困境即將離去。
工作求職 創業事業	若是你當前事業正在經營者，此籤代表這個事業即將結束了。
考試競賽 升遷競選	若問各種競試、升遷者，這次的謀望恐是「空」。但是，「空」過之後，卻是你另一段人生的開始。
投資理財	若問投資者，這次的投資將嚴重失利。而失利過後，則是你另一段人生的開始。
經商生意	若是經商者，這個生意總有結束的一天。而結束這生意之後，也是你另個人生的起始。
房地交易	若問買賣房地產者，這個新的房地產買入或賣出之後，將是你另個人生之開始。
治病健康	若問治病者，這個疾病將使人走入另一階段的人生。請多訟持佛菩薩聖號。
轉換變更	對於當前之事想要求變者，轉變的前後將是兩個差異很大的人生。
求孕求子	若是求孕者，若有了身孕或子女，你的前後人生將有很大的不同。建議不生育才是最好的決定。
官司訴訟	這個官司的結果將讓人產生前後差異很大的人生。
尋人尋物	建議不用尋找
遠行出國	想要到遠地發展，這將使你的前後人生，有很大的差異。
治國理民	這是國家局勢大變之刻了。
政局前途	這是個改朝換代的時刻了。
籤詩故事一	◇三教談道 北周武帝時，三教(儒、釋、道)互相排斥。皇帝召集大會，讓儒、釋、道三教辯論，經過三次爭辯，沒得結論。 本故事譬喻：三教是一教，愚人不知理，強爭又好辯，痴人之作為。
籤詩故事二	◇楚襄王陽臺夢醒 傳說當年楚襄王跟宋玉(戰國後期楚國辭賦作家。)來到了雲夢高臺，看到了變化無窮的雲氣，襄王就問這是什麼？ 宋玉回答說，這就是「朝雲」。 喜歡東問西問的楚王又問「朝雲」是什麼？ 宋玉對襄王說，古時候炎帝的女兒瑤姬，還沒出嫁就死了，葬在巫陽之山，所以叫做巫山之女。先王楚懷王曾遊於高唐之臺，夢見一個女子到他面前對他說：「妾為巫山之女，為高唐之客，聞君遊於高唐，願薦枕席。」 於是他便在春夢中歡樂過夜了，臨行時巫山之女告訴楚懷王說：「妾在巫山之陽，高丘之岨，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下。」從夢中醒來後的楚懷王只看到巫上的一片雲，於是他命人為神女立廟，號曰「朝雲」。 楚襄王聽了先王的故事後，覺得好羨慕，也好想能夢到神女，果然這夜，他也在恍惚中見到了巫山之女，同樣的，過了一夜後，神女又如同流雲一般的消失了。而醒來後的楚襄王則是「惆悵垂涕，求之至曙」。 （本故事喻，人生如戲。一切苦樂，皆如夢幻。）
籤詩故事三
解籤範例
註    解